Quelle est la différence entre la méditation bouddhiste et la méditation Advaita, qui est plus élevée et pourquoi?


Réponse 1:

LES DEUX SONT DES EXERCICES MENTAUX AVEC UNE STILLITÉ PHYSIQUE. NÉGOCIER MAYA.

Plaisir et douleur, bien et mal coexistent, personne ne peut les séparer. Vous ne pouvez pas trouver de plaisir ou de douleur, bon ou mauvais à l'exclusion de l'autre. Le plaisir résulte quand les difficultés se fructifient.

Le Seigneur Bouddha cherchait à connaître la cause de la misère et son atténuation dans la vie mondaine.

Un Advaitin cherche à réaliser l'unité avec la divinité "Aham Brahmasmi"

Ils ont tous deux leur base à Sama Veda.

L'origine de l'esprit est Dieu divin. La base de l'esprit est la conscience et cela fonctionne avec la conscience bouddhique. Ils dépendent des particules Akash Tattva-Ether-Black.

L'esprit est dans la coupole, Buddhi dans la langue, Chitta-Consciousness dans le nombril et Ahamkara - Ego dans le cœur.

Dans la Gita Maha Yogeshwar, Jagat Guru Krishn Ji dit;

9.4. Tout ce monde est imprégné de Moi dans Mon aspect non manifesté (Forme moins Cosmic Mind) Mano moolam Idam Jagatu; tous les êtres existent en moi (dans ses mondes nés de l'esprit), mais je n'y habite pas (l'esprit n'habite pas dans l'âme). L'esprit cosmique imprègne l'univers, la création existe à l'intérieur de l'esprit divin à la fois animé et animé

9.5. Les êtres n'existent pas en Moi (en réalité): voici Mon Yoga divin, soutenant tous les êtres, mais ne demeurant pas en eux, est Moi-même, la cause efficace des êtres. (Les êtres n'existent pas en Moi) L'âme n'existe pas dans l'Esprit-Dieu, voici Mon Yoga divin (jeu cosmique macro et Micro), soutenant tous les êtres (Avec les éléments-Corps), mais ne demeurant pas en eux (Pas dans l'âme) , est Mon Soi, la cause efficace des êtres (Maya Shakti).

L'origine de la vie est l'esprit - Dieu

L'esprit sans forme est composé de quatre formes contre la pensée, l'intellect, la conscience et l'ego

Manas saisit l'objet; Buddhi examine les arguments pour et contre; Chittam comprend l'objet au moyen de ceux-ci; Ahamkara change la décision pour ou contre et par attachement, relâche l'emprise de la sagesse. Ce sont les choses qu'ils font.

Il y a deux anomalies dans l'esprit humain

Pic de Google

1. L'intellect est affligé de trois Gunas-Nature contre Tamas-Dullness, Rajas-Passionate et Sattva-virtus. Ils créent des choix opposés. Plaisir et douleur, bien et mal coexistent, personne ne peut les séparer. Vous ne pouvez pas trouver de plaisir ou de douleur, bon ou mauvais à l'exclusion de l'autre. Le plaisir résulte quand les difficultés se fructifient.

La pratique bouddhiste surmontant ces opposés observant l'intellect dans la méditation intérieure, cette unicité donne le bonheur, se rendant compte que dans l'état où ils revendiquent l'illumination, ils sont intellectuellement éclairés pour faire face à des natures opposées aux tendances. Une sorte d'acceptation, de non-choix, on devient Bouddha-Victoire sur les contraires à la Bouddhi- Intellect-Conscience.

2. Conscience; il est affligé des six ennemis internes (Arishadvarga; maux du désir, de la colère, de la cupidité, de l'engouement, de l'arrogance, de la jalousie.), huit types de mada (fierté de la force, naissance, érudition, richesse, pénitence, beauté, jeunesse, autorité; ) Vasanas - Tendances vers la richesse, les femmes et la sagesse

Un Advaitin est nécessaire pour surmonter tout cela et plus loin, il doit également abandonner kartrithva et bhoktri thva (le sens de la responsabilité et de la jouissance) et observer Sama (pureté) et Dama, (contrôle des organes sensoriels), atteignant ainsi Chitta Suddhi (pureté de conscience) c'est Brahma Vidya.

Quand ils s'assoient en méditation avec une concentration pointue, ils expérimentent l'unité de la conscience, individuelle avec le cosmique. Ils atteignent la réalisation de soi de Sat-Chit-Anand, et ils proclament «Aham Brahmasmi», «Anal Haq» Étant dans un corps grossier, ils vivent dans un corps subtil.

Advaita Vedanta par l'expérience et la pratique est très éprouvante, même Bouddha était frustré quand il a essayé. Mais c'est l'état d'ultime que l'on peut atteindre dans ce monde, en suivant la voie religieuse. Beaucoup de Sage ont atteint cet état en Inde.

PLUS HAUT ADVAITA EST SATHYA BHAKTI_ DÉVOTION À LA VÉRITÉ.

Sagun Nirgun Devotion par Satguru Madhu Paramhans sahib- dans Hindi- You Tube Link

Pourtant, tout cela est lié à l'Esprit, Ils ne détruisent pas l'Esprit qui lie l'Âme au corps avec son illusion maya latente et puissante.

Il y a le concept de Yog dans la dévotion Nirgun, mais Sant Kabir Sahib dit-

Sun Dharamdas Bhaktipada Uncha, à Sidhi Koi Nahin Pahuncha. Yogi Yog Sadhna Karai, Bhavsagar Se Nahin Tarai.

Cela signifie que vous ne pouvez même pas traverser l'océan de la vie mondaine avec la dévotion Nirgun. Kabir Sahib dit-

Jaye Niranjan Mahin Samai, Aage Gamya Na Kahu Pai.

Aise Teen Lok Sab Atke, Khair Siyane Te Sab Bhatke.

Rishi Muni Gan Gandharv Aru Deva, Sab Mil Karen Niranjan Seva.

Sadhak Sidh Sadhu Jo Bhaiyyu, Inke Aage Koi Na Gayee.

Tous les Siddh, Sadhu, Rishi et Muni etc. ils continuent d'apparaître de ce monde. Ils ont atteint jusqu'à Niranjan sans forme seulement. Personne ne pouvait le dépasser. Ils adoraient tous Niranjan. Personne ne pouvait comprendre la vraie dévotion. Par conséquent, aucun avantage.

Kahain Kabir Suno Mum Bani, Sar Bhakti Main Kahun Bakhani.

Aage Bhakt Bhaye Bahu Bhai, Kari Bhakti Par Yukti Na Pai.

Aadi Bhakti Shiv Yogi Keri, Rakhi Gupt Na Jag Me Feri.

Tahin Meri Bhakti Niyari, Jako Kya Jane Sansari.

Tako Yogeshwar Nahi Pave, Aur Jeev Ki Kaun Chalave.

Il dit que je vais vous donner le résumé de la dévotion. Il y a eu beaucoup de fidèles jusqu'à ce jour, mais il n'y avait pas eu de yukti. Tout a une yukti. Maha Yogeshwar Shiv connaît la dévotion Adi dans laquelle il y a le chant de RRankaar qui est la raison de la formation du monde. Cependant, cette dévotion est restée cachée. Shivji et personne d'autre ne connaissaient cette dévotion. Néanmoins, ma dévotion va au-delà de cela. La dévotion dont je parle ne peut pas être faite par les Yogeshwar alors ce qui est de l'homme ordinaire.

Chemin d'abandon et de grâce de Satguru.

Le Connaisseur de la Vérité-Satguru (Gita 2.16 & 4.34) libère de l'emprise du complexe mental et corporel ainsi que du pouvoir illusoire du cosmos.

"Earth Hi Niranjan, Earth Hi Onkar, Earth Hi Hai Kartara."

Munn Salut Saroop Dev Niranjan, Tohi Raha Bharmai.

Hei Hansa Tu Amar Lok Ka, Pada Kal Bus Ayi.

O Jeevatma! Êtres Cet esprit sans forme lui-même est un Dieu sans forme Niranjan qui vous induit en erreur depuis des siècles. Vous êtes le Jiva d'Amarlok mais vous êtes tombé sous l'emprise de Kal -Créateur. (L'âme peut exister sans esprit. L'esprit est un voile qui trompe l'âme)

Celui qui cherche l'abri d'un Satguru n'a pas besoin de se soucier de son Yoga ou de son Salut.

Satguru sur la méditation «Dhyan Moolam Guru Roopam», son siège est de huit Chakra.

"Moksh Moolam Guru Krupa" Satguru libérera votre âme pour l'éternité.

"Hai Yaha Satguru Bina Koi, Moksha Ka Daata Nahi |"

Ce n'est pas une simple déclaration que "Ce n'est personne d'autre qu'un Satguru,