Quelle est la différence entre Lord Shiva et Shankara / Rudra?


Réponse 1:

Shiva, Shankar et Rudra sont tous des aspects ou formes différents de la même énergie divine. Shiva est toujours propice, pure, uni-vibration. Shiva est cette âme suprême à partir de laquelle tout mouvement commence dans l'univers et où tout atteint l'immobilité ou la stabilité. Shiva est Nishcal (stable). Il est auto-éclairé. Il est cette énergie la plus pure qui réside dans les Havans, les sons des cloches du temple, est l'essence des Vedas. Il est Sattyaprabhav.

Shankar est cette forme de Shiva qui est représentée comme l'épouse de Parvati avec ses enfants Lord Ganesha et Lord Karthikeya. Shankar est la forme essentielle que Lord Shiva a prise à cause de la déesse Parvati et de sa pénitence pour l'avoir comme épouse. Shankar est Lord Shiva en tant que chef de famille marié qui a cédé à Parvati pour le bien-être de l'humanité.

Rudra est une forme éclatante de Lord Shiva qui est mentionnée comme une divinité Rig Védique. Rudra avec son arme Kalaagni était le destructeur de Tripurasura, libérant ainsi l'univers d'un sombre règne de terreur. Rudra est l'ennemi juré du mal. Rudra était un féroce guerrier redouté. Rudra est cette énergie qui peut réduire le mal en cendres en quelques secondes. Le Shri Rudram est dédié à Rudra, sa gloire et son énergie infinie pour protéger et accorder aux dévots leurs bénédictions.

Les Écritures déclarent que Brahma, Vishnu et Mahesh sont la Trinité dans l'hindouisme. Maintenant, il y a une énergie informe et informe qui est bien supérieure. C'est ce qu'on appelle Parabrahman. Ceci est indiqué par le son Om. Cet Om représente Shiva. Les Védas mentionnent Rudra. Il a été connecté à Parabrahman. Le Rudripath l'indique clairement. Cela nous amène au Rudrashtakam qui a les lignes «Namaameesha, Ishana, Nirvana roopam, Vibhum Vyapakam bramhaveda swaroopam».

Toutes ces preuves tirées des Écritures et des shlokas indiquent clairement la présence d'une énergie divine suprême et auto-illuminée qui a pris différentes formes comme Shiva, Shankar et Rudra pour satisfaire les souhaits, protéger, anéantir les forces négatives et bénir infiniment.

Fondateur de Rudralife & Expert sur Rudraksha


Réponse 2:

Nous ignorons généralement la continuité disponible entre Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Le Dieu du feu est le Dieu principal disponible sous divers noms, y compris Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Hundred Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asragnauh Rudra a trois yeux comme indiqué dans RigVeda. Cette description en trois yeux est également disponible pour Vishvadeva (Rudrayag). Dieu du feu est sorti du Brahm (Brahman), c'est pourquoi il est appelé Braahman (Brahmin). C'est l'Univers et le Feu sont le synonyme. Mais Dieu universel (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah- Rudraah) a été appelé Rudra (Rudra) comme ayant trois yeux (Trimbakah). Le but du Dieu du Feu est le bien-être de tout organisme vivant. C'est pourquoi l'origine de Dieu du Feu, Shiva a la même signification. Om (ॐ) est le préfixe du Feu et également le préfixe de Shiva. (par la suite, il est devenu le préfixe de nombreux jusqu'à Saibaba). L'œuf de Shiva linga est le symbole de Shiva qui a produit le Cosmos. Ceci est resté associé à Shiva. Le 10ème chapitre de RigVeda a Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Le Dieu du Feu a trois formes. De même, Rudra a trois têtes (trinité). Cette continuité peut être vue dans Upanishada-s et le vieux Puran unpanien a-viz. Vayupuran (Vayupuranam). Dieu du feu a plusieurs noms. Le Feu visible apparaît comme Rudra (Bhavya: Bhima) mais il a de multiples fonctions. Par conséquent, progressivement, l'un ou l'autre nom est devenu plus adoptable.

Par exemple, dans UP et Bihar, Bholenath (भोलेनाथ) est très populaire pour Shiv. En temps voulu, les gens peuvent demander quelle est la différence entre Bholenath et Shiva.

En réalité, Shiva est l'éternel immuable Sat (सत्‌) ou Brahm (ब्रह्म), Rudra est conscient cosmique विश्वदेव विश्वमूर्ति). Rudra a trois fonctions. L'un à l'autre (distraction de l'un à la production de l'autre), maintenance et destruction à jamais. Rudra a 8 têtes, 5 têtes, 3 têtes et une tête.


Réponse 3:

Nous ignorons généralement la continuité disponible entre Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Le Dieu du feu est le Dieu principal disponible sous divers noms, y compris Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Hundred Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asragnauh Rudra a trois yeux comme indiqué dans RigVeda. Cette description en trois yeux est également disponible pour Vishvadeva (Rudrayag). Dieu du feu est sorti du Brahm (Brahman), c'est pourquoi il est appelé Braahman (Brahmin). C'est l'Univers et le Feu sont le synonyme. Mais Dieu universel (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah- Rudraah) a été appelé Rudra (Rudra) comme ayant trois yeux (Trimbakah). Le but du Dieu du Feu est le bien-être de tout organisme vivant. C'est pourquoi l'origine de Dieu du Feu, Shiva a la même signification. Om (ॐ) est le préfixe du Feu et également le préfixe de Shiva. (par la suite, il est devenu le préfixe de nombreux jusqu'à Saibaba). L'œuf de Shiva linga est le symbole de Shiva qui a produit le Cosmos. Ceci est resté associé à Shiva. Le 10ème chapitre de RigVeda a Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Le Dieu du Feu a trois formes. De même, Rudra a trois têtes (trinité). Cette continuité peut être vue dans Upanishada-s et le vieux Puran unpanien a-viz. Vayupuran (Vayupuranam). Dieu du feu a plusieurs noms. Le Feu visible apparaît comme Rudra (Bhavya: Bhima) mais il a de multiples fonctions. Par conséquent, progressivement, l'un ou l'autre nom est devenu plus adoptable.

Par exemple, dans UP et Bihar, Bholenath (भोलेनाथ) est très populaire pour Shiv. En temps voulu, les gens peuvent demander quelle est la différence entre Bholenath et Shiva.

En réalité, Shiva est l'éternel immuable Sat (सत्‌) ou Brahm (ब्रह्म), Rudra est conscient cosmique विश्वदेव विश्वमूर्ति). Rudra a trois fonctions. L'un à l'autre (distraction de l'un à la production de l'autre), maintenance et destruction à jamais. Rudra a 8 têtes, 5 têtes, 3 têtes et une tête.